施勁超首本詩集《行走的姿態》紀錄了年輕詩人數年來的觀察，「從遠方的戰爭和動亂到城市的光影和迴聲，再到幽微複雜的私人情感」。

「讀勁超的詩會讀到一種變透明的欲望，成為容器，或通道，讓社會的、時代的情感穿過，其中留下的痕跡（也許是痛楚），就撿拾成詩。時勢是粗礪的，詩也磨擦生火，客體化的技藝在反覆較量。如果不滿足於悶燒，就開多點「 」吧，可以偷八目鰻的光，也可眺望看似不動，其實變幻莫測的魚鱗雲。」－－關天林(《字花》主編、詩人)

「勁超的詩是思考的詩，與人交流的詩，有理路可尋，有關懷所在，特別是對公義之於世界的大問題。他語言成熟，結構森然，自覺向同行吸取養分，朝不同園地擴展蔓生。勁超登上詩壇的步姿自信而穩健，令人欣然注視。我期待他繼續把理路深化成理智，提升為理趣，也期待他有時轉向更內在的自己，走向無人之處，嘗試說說不可以說或不知怎樣說的話。」－－樊善標(香港中文大學中文系教授)

「施勁超的詩集《 行走的姿態》讓我想起本雅明（Walter Benjamin）1934年的一則日記。本雅明在這則日記中，記下了布萊希特（Bertolt Brecht）對藍波（Arthur Rimbaud）名作〈醉舟〉（Le Bateau ivre）的分析：「他認為，馬克思和恩格斯他們，如果他們讀了〈醉舟〉，將會在這裡面感到詩作所表達的巨大的歷史運動。他們將會清楚地了解到，這首詩所描述的不是一個古怪的詩人出外隨意走走、輕鬆散步，而是逃逸—一個人的出走，這個人不能再忍受活在階級的樊籬裡，而這個階級—隨著克里米亞戰爭、墨西哥冒險—為了它的貿易利益正開闢更具異國情調的大陸。」從遠方的戰爭和動亂到城市的光影和迴聲，再到幽微複雜的私人情感，《行走的姿態》同樣記錄了詩人在歷史巨變中追尋逃逸路線的嘗試，希冀「總有些紙屑不由自主地隨處紛飛，塑造出另一個自己」。」－－張歷君（香港中文大學中文系客座助理教授)